2012年4月8日 星期日

方濟與狼讀書會(3/29~5/31)

很少人會認為自己是別人痛苦的原因,更少人會認為自己是世界問題的根源。人們大多認為別人需要改變,社會需要改變,國家需要改變,世界需要改變,但幾乎沒有人會認為自己需要改變。

可是,如果每個人都自認為不需要改變,那為什麼世界需要改變?世界難道不就是每個自認為不需要改變的人組成的嗎?

不,誠實一點,每個人都需要改變!只有我們改變自己,世界才會改變,人生也才有幸福與意義可言。

但改變成什麼?怎麼改變?讓我們一起來聽聽俄羅斯大文學家托爾斯泰(Leo Tolstoy, 1828-1910)的意見,他在《人生論》裡對人生有深入的批判與分析,並給我們中肯的建議。

想追求幸福人生的人,想活出生命意義的人,想改變自己的人,歡迎參加「方濟與狼讀書會」,讓我們一起來閱讀與討論托爾斯泰的《人生論》。


時間:
週四晚上18:30(3月29日、4月12日、4月26日、5月10日、5月31日)

地點:
方濟樓427室

主持人:
柯志明

讀本與進度:
Leo Tolstoy,1997,《人生論》,許海燕譯,臺北市:志文。
全書35章,每次討論7章。

活動連結:
方濟與狼部落格

2012年2月4日 星期六

我們對《大雄的雲之王國》的討論(2)

主持人╱蕭戎(靜宜大學生態學研究所碩士)
活動討論記錄╱鄒睿怡、蕭戎

對權力的批判

此外,蕭戎還提到這部動畫其實也蘊含著一種對於「權力」的批判,於是我們或許可以猜測,藤子不二雄對於「集權」是非常反感的。而與這種批判有關的情節,包括了幾個部分:首先是能夠發射溶解雲瓦斯的大砲──這座大砲在天上世界象徵著非常大的權力,因為它具有毀滅性的力量,但這樣的權力若是一給錯人(例如被盜獵者所掌握),那麼就很可能會做出錯誤又邪惡的事情來。其次是雲之王國的皇冠──當胖虎與小夫在王國裡起爭執時,哆啦A夢拿出了一個可以讓王國裡的居民都必須聽命的皇冠來。這個皇冠其實就是權力的象徵,但它卻被大雄──一個看似並不合適的人──給戴著。

事實上這裡就出現了一種很強烈的諷刺意味,即最具權力的皇冠、竟然交給了最愚蠢的人,而這不正和大砲落入盜獵者的手中有些類似嗎?而同樣的,握有先進科學技術──這也意味著更大的權力──的天上人也常常是流露出一種強勢、偏執的態度的,於是當他們覺得地球人已經無可救藥時,他們就可以決定要消滅地球人的文明。而從這些劇情安排裡,我們多多少少就能夠看得出藤子不二雄對於權力的反感。

我們對《大雄的雲之王國》的討論(1)

主持人╱蕭戎(靜宜大學生態學研究所碩士)
活動討論記錄╱鄒睿怡、蕭戎

方濟電影院在12月14日播映的電影是1992年出版的《大雄的雲之王國》,而之所以電影院會挑選這部將近二十年前的動畫來播放,其實是別有用心的。對此,主持人蕭戎認為,當我們去思考以環保為主題的動畫創作時,我們通常都是想到宮崎駿,而比較難直接聯想到由藤子不二雄所創作的哆啦A夢。

但哆啦A夢在其一系列的作品裡被塑造出來的形象,其實是相當具有環保上的代表性的,無怪乎聯合國環境規劃署(UNEP)就曾用哆啦A夢來宣傳保護臭氧層的議題。此外,我們這次觀賞的《大雄的雲之王國》其實也可以作為另一種證明,它讓我們知道藤子不二雄早在好些年前就嘗試著將環境保護的議題結合到動畫創作裡、期望藉此發揮影響力。

2012年1月19日 星期四

方濟電影院幕後特輯(2)

學期的方濟電影院在同學們的參與之下,度過了四個美好的夜晚,所欣賞的影片也從真人真事改編的傳記電影、到具有超現實色彩的法國片、到令人懷念的哆啦A夢大長篇,最後在加拿大手繪動畫裡畫下句點。雖然這學期的方濟電影院所安排的場次沒有上學期多,但是期待讓同學們一起來參與討論、分享的心意並沒有改變。至於活動的紀念品亦然,這次活動的紀念品是與活動宣傳有一貫設計的馬克杯,橘紅色的底圖正巧合適迎接聖誕節以及2012年的到來。

2012年1月18日 星期三

我們對《我的小牛與總統》的討論

主持人╱蕭戎(靜宜大學生態學研究所碩士)
活動討論記錄╱何至柔、蕭戎

方濟電影院在11月23日播映的電影是2005年出版的《我的小牛與總統》,面對電影裡許多富有戲劇性又看似不可思議的情節安排,主持人蕭戎認為這會是一部需要觀眾用赤子之心去看待與理解的超現實電影。換言之,《我的小牛與總統》其實是一部寓言般的電影,其中蘊含著許多值得我們加以發掘和思考的意義在裡頭。

狂牛症的全面撲殺政策

西文所碩士張凱婷認為《我的小牛與總統》是一部很輕鬆的影片,特別是在辛苦工作一整天之後,它還可以帶給我們一種希望、傳遞出一種正面的訊息。但在看電影時讓人不解的是狂牛症究竟是如何發生的,以及它是否真的有這麼嚴重,以至於一頭牛得病就必須撲殺全部的牛。

生態學研究所碩士郭香貝則認為,僅僅因為某隻動物罹患了疾病、就要全面撲殺同類動物,這其實是一種很殘忍的處理方式──例如它就不會在人與人之間發生。而關於這種對待動物的態度,導演也以印度人的信仰來對比法國人對待牛隻的方式,顯現出不同文化在看待牛的態度的不同。

2012年1月17日 星期二

我們對《星星的孩子》的討論

主持人╱蕭戎(靜宜大學生態學研究所碩士)
活動討論記錄╱何至柔、蕭戎

被推動的學習歷程

方濟電影院在11月16日播映的電影是2010年出版的《星星的孩子》,主持人蕭戎認為這是一部十分特別也十分刺激人心的影片。先就表現手法來說,導演為了要真實地呈現出電影主角的思考方式——Temple曾經說過她的思考方式就好像是用google在搜尋圖片那樣、當一個詞進入到她的腦海裡之後,所有她曾經看過的相關圖片都會跑出來——因此採用了特殊的剪輯,即電影裡常常會快速閃過許多圖片,用來表現主角所擁有的特殊能力。

但在這裡必須說明的是,自閉症的表現其實是一個光譜,其中存在著各式各樣的情況,而Temple的情況算是其中比較好的——換言之並不是每位自閉症患者都具有這種過人的能力。當然,Temple的非凡表現有很關鍵的部份也是得益於她的母親從小就積極地教育她,而這種強迫的教育正是她學習的關鍵。

2011年12月26日 星期一

12/28:種樹的男人

「種樹」在台灣有兩種讓人印象深刻的功能,早期我們會強調它對水土保持的重要,晚近則是隨著節能減碳的風潮、而將減緩溫室效應的沈重責任交付給它。

但除此之外,「種樹」還有沒有更深刻的意義呢?種下樹苗的動作看似充滿希望,但究竟是誰能有耐心與信心去等待它發芽成林?

2011年的夏天,吉卜力工作室與東京都現代美術館合作舉辦了加拿大動畫家Frédéric Back的大型特展,同時,Back的經典動畫《種樹的男人》也交由深受其影響的高畑勲導演負責監修、重新出版發行。高畑勲肯定《種樹的男人》對遭遇核災的日本充滿了啟示性,而它是否也能帶給我們什麼樣的反思呢?

方濟電影院即將在本週三晚上六點半播映這部經典動畫,歡迎大家一起來看電影、聊聊天。