致災釀禍的自我耽溺──對「憑感覺關心自然」的反省

文╱蕭戎

■oil painting by Caravaggio(1571-1610)

前言

「感覺」是人們普遍進行判斷的憑據。就現象來看，當一個人在做判斷時說他是憑著感覺而如此決定的，這或許意味著幾種可能：有一種可能性是關乎表達的，即是他無法很清楚地用言語說明、表達他究竟為何會做這樣的判斷。在許多時候與此相關的另一種可能性是關乎理由的，即這判斷是出於一種奧妙難解的理由、或甚至是無理由。

此外，還有一種可能是關乎權力的，即說話者是在向人展示──哪怕他的語氣是非常地溫和──他有權力憑著自身的意思來做決定，表示「反正就是這樣了」。而又有一種可能是以其作為一種遮掩，而也就是因為這種可能，所以我們或許會認為許多女明星口中「感覺對了」的對象多半都是富商，這背後應該還有別的原因。

方濟電影院徵稿活動

Photo by Pete O'Shea on Flickr.com(CC:by，經修圖)

方濟電影院在靜宜大學展開了一個學期的、有關保護動物與物種議題的討論，這些討論所涉及的面向其實非常地廣，從我們日常生活裡是否應該食用肉類、到飼養寵物、到觀賞利用動物所進行的娛樂表演，以至於我們如何利用與管理海洋資源、如何看待本土瀕危物種的保護……等等。在討論的當下，礙於時間的限制，我們或許很難立即地說明自己的想法，為此，方濟電影院特別舉辦了徵稿活動，希望讓實際參與活動的同學們、或者是透過部落格來了解我們活動的朋友們，都能夠有一個發表的空間。

徵稿主題：

凡與方濟電影院活動「保護動物與物種」主題相關、或與活動討論內容相關之議題相關者皆可。

徵稿時間：

即日起至2011年10月1日。

字數與稿費：

文章字數應在一千字以上、五千字以下（但超過字數仍可就文章內容進行評估是否通過），經審查通過後給予每字0.7元之稿費。

稿件審查與刊登：

投稿之稿件經審查通過後將刊登於本部落格。

投稿方式：

請將稿件電子檔寄至：rlchen@pu.edu.tw

附註：
若本活動規則有其他調整，將立即公告在本部落格上。

<活動介紹>「關心創造：生態神學的挑戰與回應」神學營

獨者經院神學營III
神學營主題：「關心創造：生態神學的挑戰與回應」
時間：2011年8月27日至28日
地點：靜宜大學方濟樓427室
主辦單位：臺灣基督徒學會「神學經典研究室」、靜宜大學生態系「聖方濟生態神學與環境倫理研究室」
報名截止：2011年8月15日
請將報名表填寫後回傳獨者電子信箱：mjtct@solitudo.org.tw

我們對聖方濟及其生態保護意義的討論

主持人╱蕭戎（靜宜大學生態學研究所碩士）

活動討論記錄╱蕭戎、

鄒睿怡

影片導讀與詮釋

本學期方濟電影院的最後一場活動是要藉著在2008年出版的《佳蘭與方濟》（Clare and Francis）這部電影來幫助我們認識聖方濟其人其行、並進而討論這樣的人格特質以及行為背後所展現的生態保護意義。活動主持人蕭戎認為，《佳蘭與方濟》這部影片與其他描寫聖方濟事蹟的影片相比，它是較完整地敘述了聖方濟的生平的；也就是這樣，所以我們能夠透過它而對聖方濟有一種概要的掌握。例如，影片裡就描述了聖方濟年輕時曾經參與對抗貴族的戰爭；他也曾企圖向回教徒傳教──儘管最後失敗但仍得到回教徒的尊敬；聖方濟在某些時候是個不拘小節的人，所以他遲遲不願訂定修會規則，但就在他前往回教徒領土傳教時、人數日漸龐大的方濟修會內部則出現了危機。

然而，這部影片卻比較少呈現出聖方濟與自然之間的關係，其中較為相關者，大概就是他在森林裡面碰到一隻凶惡的狼，但卻將牠馴化的片段。但其實這個片段是為了劇情需要而改編的，根據中世紀神學家Bonaventure所寫的聖方濟傳記，聖方濟其實是在造訪一座受到天災與狼群襲擊的城市時，呼籲民眾要悔改，之後民眾與狼就彼此和好、相安無事。對此，又除了影片最後所出現的、聖方濟所作的《萬物讚頌歌》之外，這部影片就很少著墨與自然有關的情節了。但其實相關的紀錄在聖方濟傳記裡倒有不少，其中提到許多人會送動物──如雞、羊、兔子等等──給聖方濟、並且這些動物都非常地喜愛且順服於聖方濟，牠們相當奇妙地都會聽從聖方濟的話，而聖方濟也曾經向鳥兒講道，他告訴牠們自己所擁有的羽毛、翅膀都是上帝的恩典賜予、因而要牠們當感謝上帝。

蕭戎認為，即便這部影片缺少了前述的這些內容，但其實我們還是很可以從聖方濟的人格特質找到其與保護自然生態之間的密切關係。對此，蕭戎進行了一個初步的歸納，並且也要試著從這些特質來回應方濟電影院這學期所看過、閱讀過的電影與漫畫。

6/7：動物與物種保護的宗教向度：聖方濟與生態

距今八百多年前，義大利山城的一位富商之子宣告要與「貧窮」結婚，他不但將自己所有的財富都分給窮人，還辛苦地做工幫助他們，又為他們帶來安慰。特別的是，他的愛並不僅僅及於人們而已，他還深深地愛著大自然裡的萬物。他就是在數百年後仍不斷地為世人帶來清新氣息的生態守護聖徒──聖方濟。對此，我們期望能夠透過聖方濟與自然的互動，發掘今日面對著重重生態問題的我們所需要的信念，以及我們所面對的限制。

6月7日的方濟電影院活動期望透過聖方濟來思想、對照我們在本學期的各場討論裡所面臨著的多種議題，會後並將舉行活動紀念品的抽獎。歡迎舊雨新知一起來參加當天晚上6點30分的電影欣賞與討論。

方濟電影院幕後特輯（1）

「方濟電影院」有別於一般的電影播映與欣賞，而是個期待讓參與者能夠進行對話、思考、討論的活動。像這樣的活動這對靜宜大學生態學系來說是個特別且富有意義的嘗試，當然，這樣的期待也為活動的主持人們帶來了許多挑戰與壓力。因此，在活動籌備之初，我們為了鼓勵學生們踴躍參與，所以安排了學校活動裡常見的抽獎，讓參與六次活動以上的學生就能夠有機會把活動紀念品帶回家。

但老實說，安排抽獎活動很簡單，至於如何能夠準備富有意義的禮物，這就又是件令人傷腦筋的事情了。在經歷了一陣長考後，我們決定採取應該是最有誠意的「手工」製作方式來準備這份禮物，於是便出發前往苗栗三義的「鴨箱寶」木鴨工廠彩繪動物形狀的木雕。

之所以會選擇鴨箱寶，除了是因為他們的整套彩繪活動已經十分成熟外，其實鴨箱寶這座工廠本身的故事與本學期的「方濟電影院」活動主題也是息息相關的。

動物權利合理嗎？足夠嗎？──一個循著台灣脈絡進行的反思

文╱蕭戎

■ Photo by Dominique Sanchez on Flick.com（CC:by）

前言

要在台灣社會談論或主張動物權利都不是件容易的事情，究其根本原因，這並不在於我們從表面上所說的「台灣人缺乏對於動物的關懷」而已，而更是因為社會大眾對於「權利」的認識其實是相當地有限的。是的，從歷來種種社會現象裡、我們能夠知道，台灣民眾對於人類的權利的認識常常都是殘缺而扭曲的，人們常常踐踏與侵害他人的權利而不自知、又或者以為理所當然，於是，又遑論動物的權利呢？

當然，這種毛病並非只是台灣人所獨有的，因為就連許多外國知名自然科學家與民眾都也會犯上這種毛病，以致於他們常常是太過輕易地把「權利」當成口頭禪而與「動物」連結起來。甚至還有很多人也會誤將主張功利主義的Peter Singer的「動物解放」與「動物權利」連結起來，逼得Singer本人還得為此做出澄清：「〔說〕動物解放的是建基於權利──特別是建基於那拓展到動物身上的權利……這完全不是我的立場。我之所以很少談論權利，是因為權利對我的主張來說並不重要。我的主張是建基於平等原則，……我的基本道德立場是功利主義的。我在《動物解放》裡很少使用權利這個詞，我也能夠非常輕易地完全不使用這個詞」(Singer, 1978:122)。